یروشلم کے قدیمی محلے میں تبون اینڈ وائن بار کے آرمینی مالک میران کریکوریان کو 26 جنوری کی رات ایک فون کال موصول ہوئی کہ اسرائیلی آباد کاروں کا ایک ہجوم “عرب مردہ باد، عیسائی مردہ “کے نعرے لگاتا ہوا کرسچن کوارٹر میں ان کے بار پر حملہ آور ہوگیا ہے۔

لیکن انہیں یہ جان کر حیرت بالکل بھی نہیں ہوئی کہ اسرائیلی پولیس نے مجرموں کو پکڑنے یا روکنی کی کوئی کوشش نہیں کی۔ اور نہ ہی انہیں اس بارے میں کوئی تفصیل بتائی گئی۔

لیکن جب حملے کے بارے میں میڈیا پر خبریں پھیلیں اور گرفتاریاں نہ ہونے پر تنقید شروع ہوئی تو پولیس نے انہیں دو ماہ بعد بتایا کہ انہوں نے ہجوم میں سے تین مشتبہ افراد کو حراست میں لے لیا ہے۔

پولیس نے ان سے پہچان کیلئے سرویلنس ویڈیو بھی طلب کی ، حالانکہ ویڈیوز پہلے سے آن لائن وائلر ہیں اور قدیمی محلے میں نگرانی کے کیمرے ہر جگہ موجود ہیں۔

الجزیرہ کے مطابق کریکورین نے پولیس کو کہا کہ ”آپ کے پاس یہاں ایسے کیمرے ہیں جو انڈرویئر تک دکھا سکتے ہیں جو کسی نے پہنا ہوا ہے، تو آپ دو مہینے بعد مجھ سے فوٹیج کیسے مانگ رہے ہیں؟“

ان کے لیے خود بہت سے مجرموں کی شناخت کرنا آسان تھا، حملے کے بعد حمل آوروں نے ریستوراں کو ایک اسٹار ریویو بھی دیا، لیکن جب کریکورین اس رات پولیس اسٹیشن گئے تو وہاں موجود افسر نے انہیں ڈانٹتے ہوئے کہا کہ ”مجھے بار بار تنگ مت کرو۔“

اس کے کچھ دن بعد، آرمینیائی کوارٹر میں ایک یادگاری خدمت سے واپس آنے والے آرمینیائی شہریوں نے کہا کہ ان پر لاٹھی بردار اسرائیلی آباد کاروں نے حملہ کیا۔ ان میں سے ایک آرمینیائی پر کالی مرچ کا اسپرے کیا گیا، آباد کاروں نے آرمینیائی کانونٹ کی دیواروں کو توڑا اور اس کے جھنڈے کو اتارنے کی کوشش کی، جس پر کراس تھا۔

جب آرمینیائی باشندوں نے ان کا پیچھا کیا تو آباد کاروں نے چیخنا شروع کر دیا ”دہشت گرد حملہ“، اور قریبی سرحدی پولیس کو آرمینیائی باشندوں پر بندوقیں تاننے کیلئے اکسایا، پولیس نے ان آرمینیائی شہریوںمیں سے ایک کو تشدد کا نشانہ بنایا اور اسے حراست میں لے لیا۔

حملہ آوروں میں سے ایک آرمینیائی نوجوان نے الجزیرہ کو بتایا کہ، ”فوجیوں نے آبادکاروں کو پرسکون کرنے یا انہیں روکنے کے بجائے، اسے رکنے کو کہا۔“

یروشلم کی مسیحی برادری کے ساتھ بنیاد پرست یہودیوں کی دشمنی کوئی نئی بات نہیں ہے، اور یہ صرف آرمینیائی عیسائی ہی نہیں جو اس کا شکار ہیں۔

تمام فرقوں کے پجاری برسوں سے ذلت کا نشانہ بنائے جانے کا اعتراف کرتے ہیں۔ 2005 کے بعد سے مقدس ہفتے کی عیسائی تقریبات، خاص طور پر ہولی فائر ویک اپنے ساتھ فوجی رکاوٹیں، فوجیوں اور آباد کاروں کی طرف سے یکساں طور پر شدت آمیز سلوک لاتا ہے۔

چرچ آف ہولی سیپلچر کے اندر عبادت کرنے والوں کی تعداد کافی حد تک محدود ہے، جو کہ تاریخی طور پر اس دوران 11,000 سے زیادہ ہوتی ہے۔ لیکن ہولی فائر کی تقریب میں اب یہ تعداد 1800 تک ہوگئی ہے، جس کی وجہ چرچ حکام نے حفاظتی خدشات بیان کی ہے۔

لیکن جب سے اسرائیل کی نئی مذہبی طور پر انتہا پسند دائیں بازو کی حکومت اقتدار میں آئی ہے، یروشلم میں عیسائیوں کے خلاف واقعات مبینہ طور پر زیادہ پرتشدد اور عام ہو گئے ہیں۔

سال کے آغاز میں پروٹسٹنٹ ماؤنٹ زیون قبرستان میں عیسائیوں کی 30 قبروں کی بے حرمتی کی گئی۔ آرمینیائی کوارٹر میں، توڑ پھوڑ کرنے والے دیواروں پر ”عربوں، عیسائیوں اور آرمینیائیوں کے لیے موت“ کا سپرے کرتے ہیں۔

چرچ آف دی فلیگلیشن میں، کسی نے یسوع کے مجسمے پر ہتھوڑے سے حملہ کیا۔

گزشتہ ماہ، اتوار کو مذہبی خدمات کے دوران ایک اسرائیلی چرچ آف گیتھسمنی آیا اور اس نے پادری پر آہنی بار سے حملہ کرنے کی کوشش کی۔

اسرائیلیوں کی طرف سے تھوکنا اور چلایا جانا، عیسائیوں کے لیے ”روزانہ کا واقعہ“ بن گیا ہے۔

’مسیانک سنڈروم‘ کے ساتھ مشکلات

ان واقعات کے متاثرین کا کہنا ہے کہ پولیس حملہ آوروں کو پکڑنے یا سزا دینے کے لیے بہت کم کام کرتی ہے۔

ایوینجلیکل لوتھرن چرچ کے بشپ ایمریٹس منیب یونان کہتے ہیں کہ ”یہ مجرم معلوم شدہ ہیں، لیکن وہ معافی سے لطف اندوز ہوتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ وہ ایسا بار بار کر رہے ہیں۔“

چرچ اور کمیونٹی لیڈرز نوٹ کرتے ہیں کہ پولیس ان حملوں کے پیچھے مذہبی اور نظریاتی محرکات کی چھان بین کرنے اور اسے مسترد یا کم کرنے کے لیے بہت کم کام کرتی ہے، عام طور پر کہا جاتا کہ مجرم ذہنی بیماری میں مبتلا ہیں۔

مقدس سرزمین کے متولی، فریئر فرانسسکو پیٹن نے تبصرہ کیا کیا کہ ”جس شخص نے 2020 میں ہمارے چرچ آف گیتھسمنی میں ٹماٹر پھینکنے کی کوشش کی، یہ وہی تھا - اسے تھوڑی دیر کے لیے لے جایا گیا، اور پھر اسے ذہنی طور پر بیمار قرار دیا گیا۔ تو، ہم کیا کر سکتے ہیں؟“

معاملات کو اپنے ہاتھ میں لینے پر مجبور پیٹن جنہیں یروشلم میں تقریباً 80 مقامات کی حفاظت کا کام سونپا گیا ہے، کا کہنا ہے کہ فرانسسکنوں نے ہچکچاتے ہوئے اپنے مقدس مقامات کے تمام کونوں میں کیمرے لگا دیے ہیں، جو کہ عوام کے حملوں سے بند ہوتے جا رہے ہیں۔

کمیونٹی اور چرچ کے رہنماؤں کے مطابق نظریاتی طور پر، عیسائیوں اور ان کے مقدس مقامات کو نشانہ بنانے کا بنیادی نظریہ بعض انتہائی مذہبی یہودی گروہوں کی تعلیم سے آتا ہے۔

ان کا کہنا ہے کہ زیادہ تر حملے نوعمر یشیوا طلباء کی ایک چھوٹی اقلیت کرتی ہے۔

یروشلم کے یونانی آرتھوڈوکس پیٹریارک تھیوفیلس III نے کہا کہ ”ان کا دماغ ’مسیانک سنڈروم‘ کا شکار ہے۔ وہ پوری زمین پر قبضہ کرنا چاہتے ہیں۔“

”جب آپ 15 یا 16 سال کے نوجوانوں کو دیکھتے ہیں، وہ ہر طرح کے کام کرتے ہیں، وہ خوفزدہ نہیں ہوتے، تو اس کے پیچھے کوئی ہوتا ہے۔“

حملہ آور عیسائی علامتوں خاص طور پر صلیب کو نشانہ بناتے ہیں، ہراساں کرنے والوں کے ساتھ موجود اکثر لوگ عیسائیوں کو ”کافر“ یا ”بت پرست“ کہتے ہیں۔ یہ بھی کوئی نئی بات نہیں ہے۔

لیکن حملہ آوروں نے کبھی بھی نئی حکومت کے زیر سایہ اتنا حوصلہ مند محسوس نہیں کیا جتنا وہ پہلے تھے۔

تھوکنے کے ایک حالیہ واقعے کے بعد ایک جھگڑا ہوا، اور اسرائیلی آباد کار نے اپنی بندوق عیسائیوں پر چلا دی۔

پیغام واضح تھا، ”میں جو چاہوں کر سکتا ہوں اور اپنے دفاع کا دعویٰ کر سکتا ہوں۔“

سیاست کو مذہب اور مذہب کو سیاسی بنانا

یروشلم کے وکیل ڈینیئل سیڈمین نے کہا کہ یہ سب کچھ ”1948 کے بعد سے اسرائیل اور گرجا گھروں کے درمیان سب سے سنگین بحران کے درمیان ہو رہا ہے“، ریاستی اور ادارہ جاتی وفود کے ساتھ بات چیت میں گہرا تعلق ہے۔ ”کوئی بھی گرجا گھروں سے بات نہیں کر رہا ہے۔“

اسرائیلی حکومت اس وقت ماؤنٹ آف اولیوز پر عیسائی سائٹس کو ایک قومی پارک میں تبدیل کرنے کی کوشش جاری رکھے ہوئے ہے - جس کے بارے میں چرچ کے حکام کا کہنا ہے کہ ان سائٹس کے مالکان کے طور پر ان کے حقوق چھین لئے جائیں گے اور انہیں آباد کاروں کے مفادات کے حوالے کر دیا جائے گا۔

یروشلم کی عیسائی آبادی کو برسوں سے خطرہ لاحق ہے۔ جو فی الحال تقریباً 10,000، یا شہر کی آبادی کا صرف ایک فیصد سے زیادہ ہے، جو کہ ایک صدی پہلے آبادی کا ایک چوتھائی تھی۔ بہت سے لوگ کہیں اور زیادہ محفوظ مستقبل کی تلاش میں چلے گئے ہیں۔

چرچ کے رہنما ایک ایسی صورت حال کی وضاحت کرتے ہیں جہاں مذہبی مسائل زیادہ سیاسی ہوتے جا رہے ہیں، جبکہ سیاسی مسائل مذہبی جوش کے ذریعے زیادہ شدت سے چل رہے ہیں۔

لوتھران چرچ کے بشپ یونان نے کہا، ”یہ لوگ یروشلم میں سیاسی تنازعہ کو مذہبی میں تبدیل کرنا چاہتے ہیں جہاں انتہا پسندوں کے علاوہ کوئی بھی فاتح نہیں ہے۔“

فلسطینی اور آرمینیائی عیسائی دنیا کی جانب خود کو نظر انداز کیا گیا محسوس کرتے ہیں۔

اس وقت یروشلم اور خطے کو متاثر کرنے والے دیگر مسائل بشمول مسجد اقصیٰ میں تشدد اور اسرائیلی حکومت کی مجوزہ عدالتی ترامیم سفارتی مشنوں کی اعلیٰ ترجیحات ہیں۔

لیکن سفارتی بات چیت میں شامل افراد کا کہنا ہے کہ عیسائیوں کے خلاف تشدد پر غیر ملکی مشنوں کے متحرک ہونے کا امکان نہیں ہے۔

’لوگ اکٹھے ہو رہے ہیں‘

آرمینیائی کمیونٹی کے خلاف پرتشدد واقعات کے بعد یروشلم میں عیسائی، برادریوں کے اندر اور آپس میں انگیجمنٹ بڑھانا شروع کر رہے ہیں۔ یہ غیر متناسب تعداد میں حملوں کا شکار ہوتے ہیں کیونکہ ان کا کوارٹر یہودی کوارٹر سے متصل ہے۔ انہوں نے ایک دوسرے کو دھمکیوں یا واقعات سے آگاہ کرنے کے لیے ایک WhatsApp گروپ شروع کیا۔

بہت سے کمیونٹی ممبران اور لیڈران جیسے لاطینی پیٹریارک پیزابالا توقع کرتے ہیں کہ یہ تشدد آئندہ ہفتوں میں جاری رہے گا یا مزید خراب ہو جائے گا۔